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最近,《怨恨屋本铺》的作者栗原正尚在社交平台X上分享了一段自己在创作过程中遇到的困扰。他透露,几乎在他的所有作品中都看不到黑人角色的原因。他回忆起2006年连载的“冲绳篇”,当时他设计了一个黑人反派角色,但在最后阶段,编辑突然要求他将这个角色改为白人。编辑给出的理由是,描绘黑人角色作为反派可能会引起人权组织或海外读者的批评,认为存在“种族歧视”。尽管栗原正尚遵循了编辑的要求,但心中对此非常不满,他反问:“那么,画白人成为坏人就不算歧视吗?”这种明显的“双重标准”让他感到无奈。为避免今后再次面临类似的临时修改,他做出了一个实用但令人失望的决定:今后无论是善人还是恶人,都不再描绘黑人角色,从源头上避免争议的风险。
他还提到了日本漫画界一个知名的案例:上世纪80年代末,经典儿童书籍《小黑人桑波》因被指控有种族主义倾向而被迫下架。这种历史带来的压力,使得许多日本出版商在面对此类话题时,习惯性地选择自我审查。对此,一些网友在讨论中提出,栗原正尚的境地也可以被视为“多做多错”的恐惧所推动的自我审查。有些人甚至调侃道:“如果把宅男画成坏人算不算歧视?”“既然如此,那大家都去画外星人吧。”栗原正尚在推文的结尾抛出了一个发人深省的问题:“多样性到底意味着什么?”这句话让许多人感到沉重。如果为了安全而从艺术作品中消除某个群体,甚至不允许他们成为反派,这所谓的“保护”是否真的能被称为“多样性”?还是只是在规避风险时产生的虚假安全?实际上,栗原正尚的无奈是许多创作者的共同感受。在如今的创作环境中,如何绘制似乎不再重要,重要的是他人如何解读。为了避免触碰禁区,最简单的办法便是避免相关主题,从而牺牲了作品的丰富性。对于创作者因为避免争议而放弃某些群体的表现,这样的做法你能理解吗?
2026-10-30
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